Potere e natura umana

Potere e natura umana (1931) è considerato il manifesto dell’antropologia filosofica del Novecento. Il testo afferma e dimostra che, nel periodo tra le due guerre mondiali, la riflessione antropologica non può essere ripresa sulla base di vecchi schemi filosofici e accademici, ma deve raccogliere le sfide messe all’ordine del giorno dalla storia e in particolare dal disfacimento della prima esperienza di democrazia parlamentare della Germania: la repubblica di Weimar. Dialogando con il pensiero filosofico del primo trentennio del secolo e confrontandosi con teorie provocatorie ed estreme come quelle di Martin Heidegger e di Carl Schmitt, ma senza mai perdere di vista le scienze naturali e la biologia, Plessner propone un’antropologia del politico che sappia strutturarsi come filosofia della vita e liberare l’agire politico dalle maglie della statualità. Oggi il suo contributo viene riletto come una remota anticipazione del dibattito europeo sulla biopolitica, così come si è configurato a partire dalle ricerche di Michel Foucault.